Darf man eigentlich „Jude“ sagen?

Wer noch einmal „Person jüdischen Glaubens“ sagt, kriegt eins in die Fresse. Jude ist kein Schimpfwort. #Tatort (#fraujunaechauffiertsich)
— Juna (@IrgendwieJuna) 11. Januar 2015

Da es seit dem immer wieder in meinen Gedanken kreist, möchte ich es noch einmal ausführen. Sind es nicht Absurditäten, die man sich als Umschreibung von uns Juden einfallen lässt, nur, um uns nicht beim Namen nennen zu müssen? Warum tut man alles, nicht „Jude“ sagen zu müssen? Es ist mir unverständlich. Ich hörte Dinge wie: „Der Zentralrat habe es verboten.“, die Vermutung, dass der Begriff „Jude“ als Beleidigung gilt bis hin zu irgendwelchen linguistischen Begründungen. Begeben wir uns also auf die Spur. Zur Wortbedeutung und Herkunft:

„bezeugt in den mittelhochdeutschen Formen jude, jüde, die ihrerseits den althochdeutschen Formen judeo, judo entstammen; diese wurden aus dem Lateinischen Iudaeus → la entlehnt, welches wiederum aus dem Griechischen Ioudaĩos übernommen wurde; dieses geht auf das hebräische Wort יְהוּדִי‎ (CHA: yehūḏī)‚ Einwohner des Landes Juda‘ zurück.“

Laut Duden sind Juden:

„Angehöriger eines semitischen Volkes, einer religions- und volksmäßig zusammengehörenden, über die ganze Erde verstreuten Gemeinschaft“

Allerdings spannend im Duden ein besonderer Hinweis, der mich stutzig machte:

„Gelegentlich wird die Bezeichnung Jude, Jüdin wegen der Erinnerung an den nationalsozialistischen Sprachgebrauch als diskriminierend empfunden. In diesen Fällen werden dann meist Formulierungen wie jüdische Menschen, jüdische Mitbürgerinnen und Mitbürger oder Menschen jüdischen Glaubens gewählt.“

Und ich frage, von WEM wird es als diskriminierend empfunden? Ich habe weder Juden erlebt, die sich  dadurch beleidigt fühlten, noch diskriminiert – denn, wir sind, was wir sind. Umschreibungen ändern nichts daran und lassen eher das Gefühl entstehen, dass wir als seltene Spezies sezierend untersucht würden.
Vielmehr denke ich, dass sich hier noch etwas überträgt, dessen Grundstein vor mehr als siebzig Jahren gelegt wurde. Mit der permanenten nationalsozialistischen Propaganda, dass „der Jude“ an allem Schuld sei, das Unglück der Welt etc., kurz alle Juden waren per se schlecht und der Grund allen Übels. Man hatte also auch hier geschafft, einem vormals eher neutralem Wort, eine negative Bedeutung zu geben. Dem gilt es, sich entgegenzustellen. Dieser offensichtlich noch immer vorhandene negative Beigeschmack macht es erst möglich, dass das Wort (nicht nur) auf Schulhöfen noch immer oder schon wieder ein Schimpfwort ist. Nur, wen oder warum will man damit beleidigen. Was soll daran schlecht sein, Jude zu sein? Zur Beleidigung wird es erst durch den Zusatz weiterer Wörter.

Übrigens ist mir keine andere Sprache bekannt, die sich derartig abmüht, die Juden nicht Juden zu nennen. So also kommt es zu solch schönen Kreationen wie die oben zitierten und z.B.:

• Menschen jüdischer Abstammung
• Menschen jüdischen Glaubens
• Menschen jüdischer Konfession
• Kind jüdischer Eltern
• aus jüdischem Elternhaus
• Person jüdischer Herkunft

@IrgendwieJuna @b_thaler noch besser: „Person mosaischen Glaubens“.
— Tweety (@MStandl) 11. Januar 2015

Ich frage, macht man solche Unterscheidungen bei Christen auch? Bei Moslems? Buddhisten? Mir scheint, nur bei uns quält man sich und führt alles in noch absurdere Pfade.

Man muss nicht jüdischer Abstammung sein, um Jude zu sein.
Man muss nicht jüdischen Glaubens sein, um Jude zu sein.
Man muss nicht jüdischer Konfession sein, um Jude zu sein.
Man muss nicht Kind jüdischer Eltern sein, um Jude zu sein.
Man muss nicht aus jüdischem Elternhaus sein, um Jude zu sein.
Man muss nicht jüdischer Herkunft sein, um Jude zu sein.

All diese mühsam erdachten Umschreibungen schließen Gruppen von Juden aus. Sie schließen die Konvertiten aus, die Atheisten, die, die nicht jüdisch aufwuchsen, die, die aus multireligiösen Elternhäusern kommen… Das, was uns alle, so unterschiedlich der bunte Haufen von Juden ist, eint ist letztlich eines: Wir sind Juden. Und, damit wir das Gendern nicht vergessen, natürlich Jüdinnen.

Also bitte, traut Euch. Sagt das „böse“ Wort, damit hier endlich etwas Normalität einkehrt, damit wir dem Wort die noch immer bei einigen Menschen vorhandene negative Kraft nehmen. Es ist keine Beleidigung. Sprecht von Juden und Jüdinnen und nicht von „Mitbürgern jüdischen Glaubens“. Es gibt wenig, was mich mehr ausgeschlossen fühlen lässt.