Ich habe eine Kollegin, die „nur“ patrilinear Jüdin ist. Allerdings prägte das ihre gesamte Kindheit, ihr Leben, sie ist als Jüdin aufgewachsen. Was für Außenstehende vielleicht ganz normal erscheint, warum auch nicht, prägt sie allerdings bis heute. Sie steckt zwischen den Stühlen. Halachisch nicht anerkannt ist sie für die Jüdischen Gemeinden keine Jüdin und findet dort keine Aufnahme – auch, wenn ihre Kinder jüdisch erzogen werden und die jüdische Infrastruktur nutzen. Je älter sie wird, um so mehr scheint es sie zu treffen, dass sie nirgendwo richtig hingehört. Und sie möchte dazugehören. Sie ist nicht die Einzige, die ich kenne.
Verschiedene Ansätze gab es schon dazu. Die Gemeinden klagen über Mitgliederschwund, aber gleichzeitig werden diese Nachkommen nicht aufgenommen, ihnen nicht ein Weg bereitet, der sie auch rechtlich dazuzugehören ermöglicht.
Mir selbst ist es völlig egal, der „jüdische Funke“ fragt nicht danach, ob unsere Mutter oder unser Vater Jude ist. Er ist da – manchmal ganz plötzlich, wie bei Noa, die ihre Jugend lang wusste, dass etwas anders ist, etwas nicht stimmt und die erst Ruhe fand, als endlich alles schriftlich festgehalten war. Sich irgendwie der Knoten löste, wie bei einer guten Massage.
Doch langsam werden diese Kinder etwas lauter. Es gibt den Verein doppel:halb und in diesem Jahr sogar eine Konferenz zum Thema. Diese möchte ich nicht vorenthalten:
Gemischte Familien und patrilineare Juden
„Zentrales Thema ist hierbei die Konstruktion und Ausgestaltung von
Identitäten in Familien teiljüdischer Zusammensetzung in
unterschiedlichen Gesellschaften und nationalstaatlichen Kontexten;
dabei sollen Eltern sowie Kinder betrachtet werden. Der Schwerpunkt
liegt auf Familien mit jüdischem Vater, wobei die Tagung nicht darauf
beschränkt ist.“